“Səndən ruh barədə soruşarlar. De ki, “Rəbbimin işidir ruh. Sizə elm adlı şeydən çox az vergi verilmiş”x9d. Qurani-Kərimin İsra surəsi, 85-ci ayəsində yer alan bu fikirlər bütövlükdə ruh anlayışı haqqında nəinki sadə insanların, hətta dövrün peyğəmbərlərinin, məşhur din xadimlərinin belə məhdud informasiyaya malik olduğunu göstərir.
Maraqlıdır, mahiyyəti hər kəs üçün sirr olan ruh nədir? Qurani-Kərimdə ruh haqqında hansı məlumatlar var? Bu məlumatlardan yola çıxaraq hansı həqiqətlərə yetişmək mümkündür?
Moderator.az olaraq Qurani-Kərimin yorulmaz tədqiqatçısı, dini ekspert Cəfər Qasımoğu ilə söhbətimizdə bu məsələyə aydınlıq gətirməyə çalışdıq.
xa0
- Cəfər müəllim, ruhlar haqqında Quran həqiqəti nədən ibarətdir? xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
xa0
-Rəbb dərgahında saxlanılan Ana Kitabda Rəhman “rəblərinin”x9d 720.117616097 say məzmunları toplanmışdır. xa0xa0Onların 550827298-i Kitabın “Ulu”x9d, 7.443904113-ü “Allah”x9d, 65.544330032-si “Dünya”x9d, 646.578554654-ü isə Axirət səmtlərindədir. Hər bir “rəb”x9d say məzmunun bir ruhu olduğunu nəzərə alsaq, Ana Kitabda bir o qədər də “rəb”x9d ruhları cəmləşmişdir. Rəblər məzmunun “özləri”x9d (vücudları) olduğundan onların ruhları da məzmun ruhlarıdır. Məzmun “özləri”x9d (vücudları) lövhə yükləridir və bu yükləri məzmun ruhları yaradırlar. Ana Kitabın məzmun ruhlarını səkkiz Mərkəzi Ana Səmt Ruhu yaradır. Mərkəzi Ana Səmt Ruhu Mərkəzi Rəmz Lövhəsinin xa0“doldurucusu”x9d rolunu oynayan “məzmun yükləridirlər”x9d. Onu yaradan isə Mərkəzi Rəmz Lövhəsi adlanan xa0Mərkəzi Ana Lövhə Ruhudur və bu Ruh özünün yaratdığı səkkiz Mərkəzi Ana Səmt Ruhu ilə birlikdə Mərkəzi Rəmz Lövhəsi adlanır və Rəbb dərgahında saxlanan Ana Kitabın (Rəhmanın) bütün yaranışlarının mərkəzində həmin Lövhə dayanır.xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
- Sizin “Ana Kitabın yaranışı və yaxud Rəhman şüurunun lövhə anatomiyası”x9d əsərinizdəki bu xa0lövhənin yaradılışı və quruluşu haqqındakı fikirlərinizi almaq istərdik. xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
xa0
- Mərkəzi Rəmz Lövhəsi Allah Qeybindən ibarət “A”x9d (An) Mərkəzi Ana Lövhə Ruhu ilə Rəhman həddinin “H”x9d (Hədd) Mərkəzi Ana Səmt“ Ruhunun birləşməsindən yaranır. Mərkəzi Ana Səmt Ruhu (H) Mərkəzi Ana Lövhə Ruhunu (A) əhatə etdiyindən “Həddin Anından”x9d ibarət “HA”x9d Mərkəzi Rəmz Lövhəsi Rəhman lövhə yaranışlarının mərkəzində dayanır. Onun “An”x9d tərkibi yaranışın ikicanlı Mərkəzi Ana Lövhə Ruhu olmaqla xa0mərkəzindəki 64 “ədəd”x9d canlı Ana Nur lövhəsi Allah Qeybinin birinci Nur canı kimi, hər birisində “ədəd”x9d canlarının 1+3+5+7+9+11+13+15 = 64-ə bərabər səkkiz “nur”x9d lövhəsini daşıyan dörd “oxu”x9d və dörd “yazı”x9d sıraları xa0isə Allah Qeybinin aşkarı olan Rəhman həddinin Nur canları kimi başa düşülməlidirlər. “An”x9d lövhəsinin Mərkəzi xa0xa0xa0Ana Nur Lövhəsi özünün 64 Ana Nurunun yalnız birinə bərabər olan səkkiz Rəhman nur sırasını yaradaraq və özünə birləşdirərək Allah Gizlisinin Rəhman Aşkarına məxsus Nur canını əmələ gətirir. Rəhman Aşkarının Nur canları sıraları isə öz növbəsində Quranın “işıqdan”x9dxa0 ibarət “H”x9d (Hədd) sıralarını yaradırlar. Bu sıralar Rəhman nur sıralarının davamı olaraq hər biri on beş “işıq”x9d lövhəsindən ibarət xa0yaradılırlar. Quran həddinin “işıq”x9d lövhə sıralarını Rəhman “nur”x9d sıraları və Rəhman “nur”x9d sıralarını isə Ana Nur yaratdığından Quran ruhlarının “hədd”x9d sıraları xa0lövhələri üç canlı tərkibə malikdirlər və Ana nur, nur həddi (səmti) və işıq həddi (səmti) canlarından təşəkkül tapmışlar . xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
Rəhman yaranışlarının Mərkəzi Ana Lövhə Ruhuxa0 48 sayda “rəmz rəmzi”x9d, 8 sayda “rəmz ruhu”x9d və 22 sayda “rəmz rəbindən”x9d, xa0Mərkəzi Ana Səmt Ruhu isə Rəhman yaranışlarının ümumi sayı 78-ə çatan bu üç rəmz müxtəlifliyinin “məzmun rəblərini”x9d (doldurucularını) yaradan “məzmun ruhlarından”x9d ibarətdirlər. Mərkəzdəki hər bir Ana Nur eyni vaxtda hər biri səkkiz “nur”x9d lövhəsindən ibarət səkkiz səmtdə daşınan nurların ümumi sayına bərabər olmaqla eyni zamanda da foton xüsusiyyətlidir. xa0Səkkiz səmtdəkixa0 eyni səviyyəli Rəhman “nur”x9d canlarının məsrəf olunmalarının kiçik dayanışlı ardıcıllıqla bir-birini təqib etmələri bunu təsdiq edir ki, Rəhman, Allahın (Mərkəzi Nurun) həddlər (Mərkəzi Səmtlər) nurudur.
xa0
- Saydığınız rəmz tərkibləri hansı əsasla qurulurlar?
xa0
- Ana Lövhə Ruhunun qırx səkkiz “rəmz rəmzi”x9d Rəhmanın bütün rəmz müxtəlifliklərini, yəni səkkiz “rəmz ruhun”x9d sıralarını və iyirmi iki “rəmz rəbinin”x9d üfüq və yarımüfüq birliklərini də əhatə edir. Quruluşlarına görə, Rəhman zatının “rəmz rəmzləri”x9d on iki tərkibdən ibarətdirlər və bu tərkiblər istiqamətləri istisna olmaqla eyni sayda və eyni formada təmsil olunmaqla Rəhmanın “Ulu, Allah, Dünya və Axirət”x9d səmtlərində təkrarlanırlar. Bu tərkiblərin altısı hər birində üçünün iştirakı olmaq etibarilə Rəhman “oxusunun”x9dvə “yazısının”x9dxa0 g ü n l ə r i n i, altısı isə hər birində üçünün iştirakı olmaq etibarilə Rəhman “oxusunun”x9d və “yazısının”x9dxa0 y o l l a r ı n ı xa0əks etdirməklə xa0bu əsas üzərində qurulurlar. Rəhmanın 48 sayda “rəmz rəmzi”x9d zatının “Ulu”x9d səmtindəki “o x u xa0g ü n l ə r i n i n”x9d rəb lövhə ruhları “Rəhman”x9d, “İnsan”x9d və “Qurandan”x9d, həmin zatın həmin səmtdəki “y a z ı xa0g ü n l ə r ininxa0 xa0rəb lövhə ruhları isə “Gücdən”x9d, “Haldan”x9d və “Tüstüsüz od- odsuz xa0tüstüdən”x9d , Rəhman “rəmz rəmzi”x9d zatının “Ulu”x9d səmtindəki “o x u xa0xa0xa0xa0y o l l a r ı n ı n”x9d xa0rəb lövhə ruhları isə “Nitq-bəyan”x9d, “hesab-vaxt”x9d və xa0“O”x9d-dan, həmin zatın həmin səmtdəki “y a z ı xa0xa0xa0y o l l a r ı n ı n”x9dxa0 xa0rəb lövhə ruhları da “Günah”x9d, “Suç”x9d və “Cəhənnəmdən”x9d ibarətdirlər. xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
xa0
- Cəfər müəllim, “rəmz rəmzinin”x9d Ulu səmtdəki bu on iki yaranışının “rəmzi işarələri”x9d (kod hərfləri) varmı və əgər varsa onlar hansılardırlar?xa0xa0xa0xa0
xa0
xa0- Rəhman “günləri”x9d və “yolları”x9d eyni zamanda on iki “rəmzləşmiş sözdən”x9d ibarət olduğundan təbii ki, bu tərkiblərin rəmzi işarələrini, yəni onların yaranış kodu hərflərini də müəyyən etməliyik. Rəhman “günlərinin”x9d birinci günü olan “Rəhmanın”x9d rəmzi işarəsi (kod hərfi) yaranışın iki “Ayn”x9d-ından birincisidir (1-ci Ayn) və günün “rəmzləşmiş sözü”x9d adlanır. Ümumiyyətlə götürdükdə isə Rəhmanın iyirmi dörd “günündən”x9d ikincisi olan “Quranın”x9d rəmzi işarəsi (hərf kodu) yaranışın beş “Sin”x9d-indən birincisidir (1-ci Sin) və günün “rəmzləşmiş söz”x9d səviyyəsində tutulan “rəmzləşmiş hərfdir”x9d. Rəhmanın üçüncü “günü”x9d olan “İnsanın”x9d rəmzi işarəsi (kod hərfi) isə yaranışın iki “Qaf”x9d-ından birincisidir (1-ci Qaf) və eyni zamanda günün xa0“rəmzləşmiş söz”x9d səviyyəsində tutulan “rəmzləşmiş ədəddir”x9d. Rəhman “yazısının”x9d birincisi, ümumi “günlərinin”x9d isə dördüncüsü olanxa0 “Güc”x9d gününün rəmzi işarəsi (hərf kodu) yaranışın dörd “Ta”x9d-sından birincisi olan və xa0“rəmzləşmiş sözü”x9d ifadə edən 1-ci “Ta”x9d ilə, Rəhman “yazısının”x9d ikincisi, ümumi “günlərinin”x9d isə beşincisi olan “Tüstüsüz od-odsuz tüstü”x9d gününün rəmzi işarəsi (hərf kodu) yaranışın beş “Sin”x9d-indən ikincisinin “rəmzləşmiş hərfi”x9d olan 2-ci Sin- lə, Rəhman “yazısının”x9d üçüncüsü, ümumi “günlərinin”x9disə altıncısı olan “Hal”x9d gününün rəmzi işarəsi yaranışın on yeddi “Mim”x9d-indən birincisinin “rəmzləşmiş ədədi”x9d olan1-ci Mim- lə ifadə olunurlar. Rəhman lövhə ruhunun “rəmz rəmzinə”x9d məxsus brinci y o l u n u n xa0rəmzi işarəsi “Nitq-bəyandan”x9d ibarət olan və xa0“rəmzləşmiş kəlamla”x9d ifadə olunan xa02-ci “Mim”x9d, ikinci y o l u n u n rəmzi işarəsi “Hesab-vaxtdan”x9d ibarət olan və “rəmzləşmiş sur”x9d- la ifadə olunan 1-ci “Ləm”x9d, üçüncü y o l u n u n rəmzi işarəsi “O”x9d-dan ibarət olan və “rəmzləşmiş ayə”x9d ilə ifadə olunan on üç “Əlif”x9d-dən birincisi olan 1-ci Əlif-lə, d ö r d ü n c ü yolunun rəmzi işarəsi “Günahdan”x9d ibarət olan və “rəmzləşmiş kəlamla”x9d ifadə olunan altı “Ra”x9d-dan birincisi olan 1-ci Ra ilə, b e ş i n c i yolunun rəmzi işarəsi “Suç”x9d-dan ibarət olan və “rəmzləşmiş sur”x9d ilə ifadə olunan 2-ci “Ləm”x9d-lə və a l t ı n c ı yolunun rəmzi işarəsi “Cəhənnəmdən”x9d ibarət olan və “rəmzləşmiş ayə”x9d ilə ifadə olunan 2-ci “Əlif”x9d-dən ibarətdirlər .xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
xa0
- Bu mənada Rəhmanın “Allah”x9d səmtində nələr baş verir?xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
xa0
- Rəhman lövhə ruhunun “rəmz rəmzinə”x9d məxsus Allah səmtinin “günləri”x9d və “yollarının”x9d tərkibləri Ulu səmtin “günləri”x9d və “yollarının”x9d istiqamətlərilə 180 dərəcəxa0 bucaq əmələ gətirirlər. Allah səmtində “Rəhman”x9d g ü n l ə r i “Göy”x9d-ün (3-cü əlif), “Quran”x9d g ü n l ə r i “Hədd”x9d-in (3-cü ləm), “İnsan”x9d g ü n l ə r i “İnsaf”x9d-ın (3-cü mim), “Güc”x9d-ün”x9d g ü n l ə r i “Qaynar su-cəhənnəm odu”x9d-nun (4-cü əlif), “Tüstüsüz od-odsuz tüstünün”x9d g ü n l ə r i “iki cənnət”x9d-in (4-cü ləm), “Hal”x9d-ın g ü n l ə r i “növ-növ ağaclar”x9d-ın (2-ci ra) günlərinə çevrilirlər. Həmin səmtdə “Nitq-bəyan”x9d y o l l a r ı “Can”x9d-ın (4-cü mim), “Hesab-vaxt”x9d y o l l a r ı “meyvələrin, xurma ağacları”x9d-nın (3-cü sin), “O”x9d-nun y o l l a r ı “Dad”x9d-ın (2-ci ta), “günah”x9d-ın y o l l a r ı “iki bulaq”x9d-ın (5-ci əlif), “Suç”x9d-un y o l l a r ı “növ-növ meyvələr”x9d-in (5-ci ləm) və “Cəhənnəm”x9d-in y o l l a r ı isə “yorğan-döşək-in (3-cü ra) yollarına çevrilirlər. Dediklərimiz xa0“R ə h m a n xa0u c a l ı ğ ı n ı n”x9d xa0rəmzi işarələri və onların hərf kodlarıdırlar.xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
xa0
- Cəfər müəllim, “rəmz rəmzlərinin”x9d sonrakı addımları nə ilə nəticələnir?
xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
- Sonrakı addım Rəhman lövhə ruhunun “rəmz rəmzinə məxsus “R ə h m a nxa0 xa0a d ı”x9d səmtinin “günləri və yollarının”x9d, yəni “Dünya”x9d və “Axirət”x9d səmtlərinin rəmzi işarələrinin (hərf kodlarının) müəyyən edilməsidir. Rəhman lövhə ruhunun “rəmz rəmzinə”x9d məxsus Dünya səmtinin “günləri”x9d və “yollarının”x9d tərkibləri Ulu və Allah səmtlərinin əmələ gətirdiyi Rəhman “ucalığına”x9d perpendikülyar istiqamətdəxa0 qurulurlar. “Dünya”x9d səmtində Rəhmanın və Göyün günləri “Rəbbin danılan nemətinin və deyilən adının”x9d (6-cı əlif), Quranın və Həddin günləri “bişmiş gilin”x9d (6-cı ləm), İnsan və İnsafın günləri “tüstüsüz odun”x9d (5-ci mim), Nitq-bəyan və Günah yolları “İki şərqin, iki qərbin Rəbbinin”x9d (1-ci Sad), Güc və Qaynar su-cəhənnəm odunun günləri “Cənnətlərdəki dadın”x9d (1-ci Kəf)xa0 , Tüstüsüz od-odsuz tüstü və iki cənnətin günləri “Gözəl əxlaq-xoş sifətin (1-ci hə), Hal və Növ-növ ağacların günlərinin “Qərar tutmuşun”x9d (1-ci Yə), Hesab-vaxt və Suç yolları “İki dənizin”x9d (2-ci Ta), O və Cəhənnəm yolları “Maneənin”x9d (1-ci Hə), Günah və iki bulağın yollarının “Cin-insan nəfəsinin”x9d (2-ci Ayn), Suç və Növ-növ xa0meyvələrin yollarının “Cənnət əhlinin”x9d (2-ci sad), xa0Cəhənnəm və yorğan-döşək yollarının “Ucalardan uca cəlal yiyəsi kərəm yiyəsi Rəbbin”x9d (3-cü Sad) yollarına çevrilirlər. Rəhman lövhə ruhunun “rəmz rəmzi “oxusuna”x9d xa0məxsus Axirət səmtinin günləri və yollarının tərkibləri Dünya səmtinin günləri və yollarının tərkibləri ilə 180 dərəcə bucaq altında istiqamətlənirlər. Ulu səmtdəki “Rəhman”x9d günləri Allah səmtində “Göy”x9d, Dünya səmtində “Danılan Rəbb neməti”x9d, Axirət səmtində isə “İnci-mərcan”x9d (7-ci Əlif) günlərinə, Ulu səmtdəki “Quran”x9d günləri Allah səmtində “Həddin”x9d, Dünya səmtində “Bişmiş gilin”x9d, Axirət səmtində isə “Gəmilərin”x9d (7-ci Ləm) günlərinə, Ulu səmtdəki “İnsan”x9d günləri Allah səmtində “İnsafın”x9d,xa0 Dünya səmtində “Tüstüsüz odun”x9d, Axirət səmtində isə “Fani həyatın”x9d (6-cı Mim) günlərinə çevrilirlər. Eynilə, Ulu səmtdəki “Nitq-bəyan”x9d yolları Allah səmtində “Canın”x9d, Dünya səmtində “İki şərqin, iki qərbin Rəbbinin”x9d, Axirət səmtində isə “Cəlal yiyəsi kərəm yiyəsi Rəbbin”x9d (4-cü Ra) yollarına, Ulu səmtdəki “hesab-vaxt”x9d yolları Allah səmtində “Meyvələr, xurma ağaclarının”x9d, Dünya səmtində “İki dənizin”x9d, Axirət səmtində isə “Kimsələrin”x9d (8-ci Əlif) yollarına, Ulu səmtdəki “O”x9d-nun yolları Allah səmtində “Dadın”x9d, Dünya səmtində “Maneənin”x9d, Axirət səmtində isə “İnsan-cin hesab-vaxtının”x9d (8-ci Ləm) yollarına çevrilirlər. xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
Rəhman lövhə ruhunun “rəmz rəmzi”x9d “yazısına”x9d məxsus Axirət səmtinin günləri və yolları tərkiblərinin çevrilmələri də eyni reallığa tabedir. “Yazının”x9d Ulu səmtdəki “Güc”x9d günləri Allah səmtində “Qaynar su-cəhənnəm odunun”x9d, Dünya səmtində “Cənnətdəki dadın”x9d, Axirət səmtində isə “Hurilərin”x9d (3-cü Ta) günlərinə, Ulu səmtdəki “Tüstüsüz od-odsuz tüstü”x9d günləri Allah səmtində “iki cənnətin”x9d, Dünya səmtində “gözəl əxlaq-xoş sifətin”x9d, Axirət səmtində isə “Yaqut-mərcanın”x9d (3-cü Sin) günlərinə, Ulu səmtdəki “Hal”x9d günləri Allah səmtində “Növ-növ ağacların”x9d, Dünya səmtində “Qərar tutmuşun”x9d, Axirət səmtində isə “Yaxşılığın”x9d (1-ci Ha) günlərinə çevrilməklə “yazının”x9d günlərini tamamlayırlar. Ulu səmtdəki “Günahın”x9d yolları Allah səmtində “İki bulağın”x9d, Dünya səmtində “Cin-insan nəfəsinin”x9d, Axirət səmtində isə “Daha iki cənnətin”x9d (7-ci Mim) yollarına, Ulu səmtdəki “Suçun”x9d yolları Allah səmtində “Növ-növ meyvələrin”x9d, Dünya səmtində “Cənnət əhlinin”x9d, Axirət səmtində isə “Yamyaşılın”x9d (2-ci Yə) yollarına, Ulu səmtdəki “Cəhənnəmin”x9d yolları Allah səmtində “Yorğan-döşəyin”x9d, Dünya səmtində “Ucalardan uca cəlal yiyəsi, kərəm yiyəsi Rəbbin”x9d, Axirət səmtində isə “İki fəvvarənin”x9d (4-cü Sin) yollarına çevrilirlər. Bununla da, Rəhmanın mərkəzi lövhə ruhunun 48 sayda “rəmz rəmzlərinin “oxu”x9d və “yazısının”x9d yaranışları tamamlanır və Rəhmanın mərkəzi lövhə ruhunun mərkəzi səmtlərinin 8 sayda “rəmz rəmzləri ruhlarının”x9d yaranışları başlanır. xa0Başlanğıclarını eyni mənbədən, Rəhmanın “rəmz rəmzindən”x9d götürən səkkiz “rəmz rəmzi ruhunun”x9d sıralarını Zuxruf surəsinun 2-ci “Ha”x9d və 7-ci “Mim”x9d, Ankəbut surəsinin 9-cu “Əlif”x9d, 9-cu “Ləm”x9d və 8-ci “Mim”x9d, Rum surəsnin isə 10-cu “Əlif”x9d, 10-cu “Ləm”x9d və 9-cu “Mim”x9d hərf kodları yaratmışlar. Belə ki, Zuxruf surəsinun 2-ci “Ha”x9d-sı “nitq-bəyan”x9d, “hesab-vaxt”x9d və “O”x9d-nun, həmin surun 7-ci “Mim”x9d-i “can”x9d, “meyvələr, xurma ağacları”x9dxa0 xa0v ə “dənli bitgilər, ətirli otların”x9d, Ankəbut surəsinun 9-cu “Əlif”x9d-i “Cəlal yiyəsi, kərəm yiyəsi Rəbbin”x9d, “Kimsələrin”x9d və “cin-insan hesab-vaxtının”x9d, 9-cu “Ləm”x9d-i “İki şərqin, iki qərbin Rəbbinin”x9d, “iki dənizin”x9d və “maneənin”x9d “oxu”x9d səmtlərinin, xa08-ci “Mim”x9d-i isə “Günahın”x9d, “suçun”x9d və “cəhənnəmin”x9d, Rum surəsinun 10-cu “Əlif”x9d-i “iki bulağın”x9d, “növ-növ meyvələrin”x9d və “yorğan-döşəyin”x9d, 10-cu “Ləm”x9d-i “cin-insan nəfəsinin”x9d, “cənnət əhlinin”x9d və “Ucalardan uca cəlal yiyəsi, kərəm yiyəsi Rəbbin”x9d, 9-cu “Mim”x9d-i isə “iki cənnətin”x9d, “yamyaşılın”x9d və “iki fəvvarənin”x9d “rəmz rəmzinin ruhlarının”x9d hərf kodlarıdırlar.xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
xa0
- Bu deyilənlərlə ruhların yaranışları tamamlanırmı?xa0xa0xa0xa0
xa0
- Xeyr. “Rəmz-rəmzlərinin”x9d üçüncü addımı Rəhman zatının “rəmz-rəmzi rəblərini”x9d yaratmaqdan ibarətdir. Onlar qısa olaraq “rəmz rəbləri”x9d də adlandırılır və dörd şüur piramidasını əhatə edən iyirmi iki üfüq və ya üfüqlər sistemini, həmçinin də onların “rəmzləşmiş sözdən”x9d ibarət iyirmi iki kod hərfini (rəmzi işarəni) yaradırlar. “Ulu”x9d şüur piramidasında onların yaratdığı 1-ci üç üfüq Rəhmanın 57-ci tərkibi olmaqla Fatihə surəsinin 1-ci ayəsinin xa0“rəblərini”x9d daşıyan və Duxən surunun 3-cü “Ha”x9d hərf kodunu paylaşan Məhfüs, Məhşər və Məhrəm, ayənin dörd üfüqü Rəhmanın 58-ci tərkibi olmaqla Fatihə surunun 2-ci ayəsinin “rəblərini“ daşıyan və Duxən surunun 11-ci “Mim”x9d hərf kodunu paylaşan “Həmd”x9d, “Ol”x9d, “Allah”x9d və “aləmlərin Rəbbi”x9d, xa03-cü ayənin bir üfüqü Rəhmanın 59-cu tərkibi olmaqla Fatihə surunun 3-cü ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və Fussılət surunun 4-cü “Ha”x9d hərf kodunu paylaşan Rəhman, Rəhim, 4-cü ayənin bir üfüqü Rəhmanın 60-cı tərkibi olmaqla Fatihə surunun 4-cü ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və Fussılət surunun 12-ci “Mim”x9d hərf kodunu paylaşan “Din, Gün və Yiyə”x9d, 5-ci ayənin səkkiz gediş yarımüfüqü Rəhmanın 61-ci tərkibi olmaqla Fatihə surunun 5-ci ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və İbrahim surunun 11-ci “Əlif”x9d hərf kodunu paylaşan “Tək, Sən, İbadət, Elə, Tək, Sən, Yardım və Dilə”x9d, 6-cı ayənin dörd qayıdış yarımüfüqü Rəhmanın 62-ci tərkibi olmaqla Fatihə surunun 6-cı ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və İbrahim surunun 11-ci “Ləm”x9d hərf kodunu paylaşan Doğru, Yol, Yön və Biz,xa0 7-ci ayənin iyirmi üç şaquli istiqamətli qayıdış üfüqü Rəhmanın 63-cü tərkibi olmaqla Fatihə surunun 7-ci ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyanxa0 və İbrahim surunun 5-ci “Ra”x9d hərf kodunu paylaşan Nemət, Verdiyi, Kimsələr, Yol, Qəzəb, Gəlmişlər, Sapmışlar, Yol və Yox rəmz rəblərini əmələ gətirirlər.xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
xa0
- Rəhmanın Allah şüur piramidasında ”x9drəmz rəbləri”x9d hansı üfüq tərkiblərinə, hərf kodlarına malikdirlər?
xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 - -“Allah”x9d şüurunun birinci üç üfüqünün “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 64-cü tərkibi olmaqla İxlas surəsinin 1-ci ayəsinin “rəblərini“ daşıyan və Qaləm surunun 1-cixa0 “Nun”x9d hərf kodunu paylaşanxa0 “O, Allah və Tək”x9d, bu şüurun yerdə qalan beş üfüqünün, yeddi gediş və beş qayıdış yarımüfüqlərinin “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 65-ci tərkibi olmaqla İxlas surəsinin 2-ci ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və Səcdə surunun 12-ci “Əlif”x9d hərf kodunu paylaşan “A”x9d, “L”x9d, “L”x9d, “A”x9d, “H”x9d, “H”x9d, “Ə”x9d, “R”x9d, “Ehtiyac”x9d, “U”x9d, “C”x9d, “A”x9d, “Ə”x9d, “B”x9d, “Ə”x9d, “D”x9d, “İ”x9d, iki qayıdış yarımüfüqünün “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 66-cı tərkibi olmaqla İxlas surəsinin 3-cü ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və Səcdə surunun 12-ci “Ləm”x9d hərf kodunu paylaşan “Doğmamış”x9d, “Doğulmamış”x9d və qayıdışın iyirmi iki şaquli üfüqlərinin “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 67-ci tərkibi olmaqla İxlas surəsinin 4-cü ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və Səcdə surunun 13-cü “Mim”x9d xa0xa0hərf kodunu paylaşan “O”x9d, “Bənzər”x9d, “H”x9d, “E”x9d, “Ç”x9d,”x9dKim”x9d, “O”x9d, “L”x9d “rəmz rəblərindən”x9d təşəkkül tapmışlar.xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
Dünya şüurunun birinci üç üfüqünün “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 68-ci tərkibi olmaqla Təkəsur surəsinin 1-ci ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və Rad surunun 13-cü “Əlif”x9d hərf kodunu paylaşan “mallar, canlar”x9d, “çoxaltmaq, sizlər”x9d və “ o qədər, məşğul”x9d, dördüncü üfüqünün “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 69-cu tərkibi olmaqla Təkəsur surəsinin 2-ci ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və Rad surunun 13-cü “Ləm”x9d hərf kodunu paylaşan “qəbirlər”x9d, “ziyarət”x9d, beşinci və altıncı üfüqlərinin “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 70-ci tərkibi olmaqla Təkəsur surəsinin 3-cü ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və Rad surunun 14-cü “Mim”x9d hərf kodunu paylaşan “xeyr”x9d və “düz iş”x9d, yeddinci, səkkizinci, doqquzuncu və onuncu üfüqlərinin “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 71-ci tərkibi olmaqla Təkəsur surəsinin 4-cü ayəsinin “rəblərini daşıyan və Rad surunun 6-cı “Ra”x9d hərf kodunu paylaşan “tezlik”x9d, “bilmək”x9d, bunun axırı”x9d, beş gedişxa0 və iki qayıdış yarımüfüqlərinin “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 72-ci tərkibi olmaqla Təkəsur surəsinin 5-ci ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və Cəsiyə surunun 5-ci “Ha”x9d hərf kodunu paylaşan “xeyr”x9d, “düz iş”x9d, “görməmək”x9d, “yəqin”x9d, “bilmək”x9d, nə imiş bu”x9d və “axırı”x9d, bunun ardınca iki qayıdış yarımüfüqünün “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 73-cü tərkibi olmaqla Təkəsur surəsinin 6-cı ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan və Cəsiyə surunun 15-cı “Mim”x9d hərf kodunu paylaşan “cəhənnəm”x9d, “şəksiz görən”x9d, daha üç qayıdış yarımüfüqlərinin “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 74-cü təkibi olmaqla Təkəsur surəsinin 7-ci ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan Əhqaf surunun 6-cı “Ha”x9d hərf kodunu paylaşan “o”x9d, öz gözü”x9d və “yəqin etmək”x9d və iyirmi üç şaquli üfüqlərin “rəmz rəbləri”x9d isə Rəhmanın 75-ci tərkibi olmaqla Təkəsur surəsinin 8-ci ayəsinin “rəblərini”x9d daçıyan Əhqaf surunun 16-ci “Mim”x9d hərf kodunu paylaşan “dünya”x9d, “aldıqları”x9d, “nemətlər”x9d, “barədə”x9d, sorğuya”x9d, “tutulan”x9d, “o”x9d və “gün”x9d-ün “rəmz rəblərindən”x9d təşəkkül tapmışlar.xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
Axirət şüurunun birinci üç üfüqünün “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 76-cı tərkibi olmaqla Kausər surəsinin 1-ci ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan Qaf surunun 2-ci “Qaf”x9d hərf kodunu paylaşan “Biz”x9d, “Sən”x9d, “bol nemət”x9d, bu üfüqlərin ardınca gələn üç üfüqün “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 77-ci tərkibi olmaqla Kausər surəsinin 2-ci ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan Şura surunun 7-ci “Ha”x9d hərf kodunu paylaşan “namaz”x9d, “qurban”x9d, “Rəbb”x9d, doqquz gediş, doqquz qayıdış yarımüfüqlərinin və iyirmi bir şaquli üfüqün “rəmz rəbləri”x9d Rəhmanın 78-ci tərkibi olmaqla Kausər surəsinin 3-cü ayəsinin “rəblərini”x9d daşıyan Şura surunun 17-ci “Mim”x9d hərf kodunu paylaşan “S”x9d, “Ə”x9d, “N”x9d, “K”x9d, “İ”x9d, “N”x9d, “B”x9d, “Ə”x9d, “S”x9d, “L”x9d, “Ə”x9d, “Y”x9d, “Ə”x9d, “N”x9d, Kəs”x9d, “H”x9d, “Ə”x9d, “R”x9d, “Xeyrindən”x9d, “kəsilər”x9d, “dən”x9d, “düşər”x9d və “nəslinə”x9d “rəmz rəbləridirlər”x9d.xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
Beləliklə, biz Ana Lövhə Ruhunun qırx səkkiz “rəmz rəmzi”x9d, səkkiz “rəmz ruhu”x9d və iyirmi iki “rəmz rəbbinin”x9d yaranış sistemlərini nəzərdən keçirdik və Ana Səmt Ruhunun səkkiz mərkəzi ruh sıralarının yaranışlarına keçid haqqını əldə etdik. xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
xa0
Rəb ruhu yaranışıxa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
xa0
-Rəb ruhu nədir və necə formalaşır?
xa0
-Rəb ruhu insan zatlarının ikicanlı “Ayn sin qaf”x9d ruh sıralarının birinci “Ha mim”x9d canının “din”x9d ruhları zatları sırası ilə ikinci “Ayn sin qaf”x9d canının “dil”x9d ruhları zatları sırası və bu sıralar arasındakı ruh səmasının birləşməsindən yaranır. Rəblərin “oxu”x9d ruhları olan “din”x9d ruhları xa0zatları və “yazı”x9dxa0 ruhları olan “dil”x9d ruhları zatları sıralarının hər biri ayrılıqda səkkiz ruh lövhəsindən ibarətdir və “nəzərlə”x9d “nəfsin”x9d ruh zatları olmaqla iki bölümə ayrılırlar. İnsan zatlarının “Din”x9d ruh sırası “Fatih sur”x9d-un, “Dil”x9d ruh sırası isə “Talaq sur”x9d-un məzmun ruhlarını daşıyırlar. Bu sıraların “Fatih”x9d və “Talaq”x9d nəzər ruh hissələri və bunlar arasındakı nəzər ruh səması məzmunlarınınxa0 xa0mənbəi Alaq və Ələ surələrinin 1-ci və 2-ci ayələrinin “hərf”x9d canları, bunlar arasındakı nəfs ruh səması məzmunlarının mənbəi isə Fatihə surəsinin “on gecə”x9d və “sökülən dan yeri”x9d sıralarının “ədəd”x9d canlarıdırlar. “Din”x9d və “Dil”x9d ruh sıraları arasın da qalan ruh səması isə insan zatları “Əsli”x9d-nin ruh səması adlanır.”x9dƏsl”x9d ruh səmasında daşınan 28 sayda ruh lövhələrinin 10-u “Din”x9d və “Dilin”x9d nəzər ruhları səmasına, 18-i isə hər iki ruh sırasının nəfs ruhları səmasına aiddirlər. “Din”x9d, “Dil”x9d və “Əsil”x9d ruhlarının Ulu istiqamətindəki düzbucaqlı üçbucaq formatıxa0 “rəblərin”x9d ana Ruh səma modul vahidi qəbul edilməklə, yaradılacaq bu cür formatlı səkkiz səma modulu vahidlərini birləşdirən Mərkəzi Rəb ruhunun əsasında dayanır.xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0“HA”x9d mərkəzi lövhə əsasının “Ulu”x9d istiqamətindəki yaratdığı ilk mərkəzi səmti Rəhmanın “MİM”x9d “rəmzləşmiş sözündən”x9d ibarət “Nitq ”“ bəyan”x9d işıq səmtidir. Rəhmanın “MİM”x9d rəmzləşmiş sözünü Quranın üç “rəmzləşmiş hərfi”x9d əmələ gətirir. xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
Yaranış istiqamətində, yəni sağdan sola birinci “M”x9d rəmzləşmiş hərfi Quranın “mehri”x9d, ikinci “M”x9d rəmzləşmiş hərfi Quranın “malı”x9d, onların arasındakı “İ”x9d rəmzləşmiş hərfi isə əslində Quran “mehrinin”x9d tərkibinə daxil olan, lakin eyni zamanda həm Quran “mehrinin”x9d, həm də Quran “malının”x9d əvəzləyicisi funksiyalarını yerinə yetirən “iddədir”x9d. Bu göstərir ki, nitq-bəyan, - lövhə əsasının ilk üç əsaslı yaranışıdır. Bu Ana ruhun yaradacağı birinci əsas Quran “mehrinin”x9d din əsası, ikinci əsas Quran “malının”x9d dil əsası, üçüncü əsas isə Quran “iddəsinin”x9d əsl əsasıdır. Yazdığımız bu üçlük gələcək “ayn sin qaf”x9d rəmzləşmış ayəsinin təmsil etdiyi üçlükdür. “HA”x9d-nın nitq-bəyandan ibarət “din oxu”x9d əsası birinci növbədə özünün “QAF”x9d rəmzləşmiş sözülə ifadə olunanxa0xa0 “günahdan”x9d ibarət “dil yazı”x9d əsasını yaradır. Bu iki səmt arasında isə onların birlikdə yaratdıqları “əslin səma”x9d əsası qərarlaşır. “HA”x9d-nın “Nitq-bəyan”x9d (MİM) əsası din səmtində Quranın səkkiz rəmzləşmiş hərfinin ruh lövhələri sırasını yaradaraq onları orada məskunlaşdıır. Onlara Fatih sur ruhları da deyilir. “Fatih”x9d ruhları Alaq surəsi 1-ci ayəsinin məzmun yüklərini daşıyan nəzər ruhlarıdırlar. Burada, Fatih-in “F”x9d (Fəhm) hərf ruhunu təmsil edən “ƏLİF”x9d kod ruhu xa0“Yaradanın”x9d nəzər ruhu, Fatih-in “A”x9d (Ağıl) hərf ruhunu təmsil edən “LƏM”x9d kod ruhu “Rəbbin”x9d nəzər ruhu, Fatih-in “T”x9d (Təfəkkür) hərf ruhunu təmsil edən “SAD”x9d kod ruhu “Adın”x9d nəzər ruhu, Fatih-in “İ”x9d (İdrak) hərf ruhunu təmsil edən “YƏ”x9d kod ruhu “Başın”x9d nəzər ruhu və Fatih-in “H”x9d (Hədd) hərf ruhunu təmsil edən “TA”x9d kod ruhu “Qiraətin”x9d nəzər ruhu kimi eyni zamanda dinin nəzər ruhlarıdırlar. Bu nəzər ruhları birləşərək dinin “hesab-vaxt”x9d ruhları sırasını yaradırlar. Fatih surun “Sur”x9d ruhları isə Fatihə surəsinin 1-ci ayəsinin və “Həmd”x9d-in məzmun yüklərini daşıyan ədəd canlarının nəfs ruhlarıdırlar. Burada, Sur-un “S”x9d (Say) hərf ruhunu təmsil edən “Ra”x9d kod ruhu “Rəhman və Rəhimin”x9d nəfs ruhu, Sur-un “U”x9d (Ulu) hərf ruhunu təmsil edən “KƏF”x9d kod ruhu “Allah adının”x9d nəfs ruhu, Sur-un “R”x9d (Rəqəm) hərf ruhunu təmsil edən “HƏ”x9d kod ruhu isə “Həmdin”x9d nəfs ruhu olaraq dinin “O”x9d nəfs ruhları sırasını əmələ gətirirlər.xa0xa0xa0xa0
Nitq-bəyanın (MİM) “Günah”x9d (QAF) əsası olan dil səmtində isə nəzər ruhları sırasının məzmun ruhlarını Alaq surəsinin 2-ci ayə tərkibləri, nəfs ruhları sırasının məzmun ruhlarını isə Fatihə surəsinin 5-ci ayəsinin “Tək, Sən və İbadət”x9d tərkibləri təmin edirlər. Burada, Talaq-ın “T”x9d (Torpaq) hərf ruhunu təmsil edən 1-ci “SİN”x9d kod ruhu İnsanın nəzər ruhu, Talaq-ın “A”x9d (Alın yazısı) hərf ruhunu təmsil edən 2-ci “SİN”x9d kod ruhu İnsan “Qanı”x9d-nın”x9d nəzər ruhu, Talaq-ın “L”x9d (Laxta) hərf ruhunu təmsil edən 3-cü “SİN”x9d kod ruhu İnsan Laxtanın nəzər ruhu, Talaq-ın “A”x9d (Ad) hərf ruhunu təmsil edən 4-cü “SİN”x9d kod ruhu insanın “Yaradan”x9d nəzər ruhu, Talaq-ın “Q”x9d (Qəlb) hərf ruhunu təmsil edən 5-ci “SİN”x9d kod ruhu insanın Ad nəzər ruhu adlandırılırlar. Bu ruhların birliyi isə insanın “Suç”x9d nəzər ruhu adlanır. Quranın beş “SİN”x9d rəmzləşmiş hərfindən ibarət “suç”x9d nəzər ruhları sırasını və Quranin iki “AYN”x9d və bir “NUN”x9d rəmzləşmiş hərflərindən ibarət “cəhənnəm”x9d nəfs ruhları sırası tamamlayır. Talaq surun “Sur”x9d nəfs ruhları sırasında isə “Sur”x9d-un “S”x9d (Say) hərf ruhunu təmsil edən “NUN”x9d kod ruhu insanın “Yiyə”x9d nəfs ruhu, Sur-un “U”x9d (Ulu) hərf ruhunu təmsil edən 1-ci “AYN”x9d kod ruhu insanın “Tək”x9d xa0nəfs ruhu və Sur-un “R”x9d (Rəqəm) hərf ruhunu təmsil edən 2-ci “AYN”x9d kod ruhu insanın “Sən”x9d nəfs ruhlarıdırlar. Onların birləşdirilməsi nəticə etibarilə insanın “Cəhənnəm”x9d nəfs ruhunu əmələ gətirir.xa0 xa0Bu iki səmt ruhlarının arasında yaradılan səmada “hesab-vaxtın və suçun”x9d 10 sayda nəzər ruhları ilə “O-nun və cəhənnəmin”x9d 18 sayda nəfs ruhları məskunlaşırlar. “Əsl”x9d ruh səmasının bu 28 ruh lövhəsi dinin və dilin 16 sayda ruh lövhələri ilə birləşərək 44 lövhəli Məhfüs “rəb”x9d üfüqünün lövhə sayını müəyyən edirlər. Beləliklə, biz “Ulu”x9d şüur piramidasının bazis üfüqü olan Məhfüs-ün 44 sayda “rəb”x9d lövhəsini məzmunla təmin edən 44 sayda ruhun haradan alındığını müəyyən etdik. “Əsl”x9d-dən ibarət bu nəzər ruh səmasının məzmun ruhları təminatını Alaq surəsinin 5-ci ayəsinin tərkibləri yaradırlar. Bu səmanın10 lövhəsini birləşdirən nəzər ruhları 5-ci ayəninxa0 “İnsanın bilmədiyi nə vardısa”x9d səmasını, 18 lövhəsini birləşdirən nəfs ruhları isə Fatihənin 7-ci ayəsinin “Nemət”x9d səmasını bölüşdürürlər... xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
Allah şüur piramidasının Din ruh səmtinin İxlas sur nəzər ruhlarını Ələ surəsinin 1-ci ayəsinin tərkibləri, nəfs ruhlarını isə Fatihə surəsi 2-ci ayəsinin “Ol”x9d, “Allah”x9dxa0 və “aləmlər”x9d-dən ibarət ədəd canları, Dil ruh səmtinin Beyinnə sur nəzər ruhlarını Ələ surəsinin 2-ci ayəsinin tərkibləri, nəfs ruhlarını isə Fatihə surəsi 5-ci ayəsinin “İbadət”x9d, “Eləyən”x9d və “Tək”x9d-dən ibarət ədəd canları təmin edirlər. Səmt başlanğıclarını “Can”x9d-dan götürən “İxlas sur”x9d-un “İ”x9d (İnsaf) hərf ruhu Allahın “Həmd”x9d nəzər ruhunu, “X”x9d (Xuda) hərf ruhu Allahın “Oxu”x9d nəzər ruhunu, “L”x9d (La) hərf ruhu Allahın“Ucadan”x9d nəzər ruhunu, “A”x9d (And) hərf ruhu Allahın“Uca”x9d nəzər ruhunu və Allahın “S”x9d (Səma) hərf ruhu Allahın “Rəbb”x9d nəzər ruhunu sıralayaraq “Meyvələr və xurma ağacları”x9d nəzər ruhunu əmlə gətirirlər. Eynilə də, “Sur”x9d-un “Say”x9d hərf ruhunu “Ol”x9d-un nəzər ruhu, “Uca”x9dxa0 hərf ruhunu Allahın nəzər ruhu və “Rəqəm”x9d hərf ruhunu isə “Aləmlərin”x9d nəzər ruhu təşkil edirlər. Onların birliyi “Dənli bitgilərin, ətirli otların dadının”x9d nəzər ruhları adlanır. xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0“Oxunun”x9d mərkəzi “Can”x9d səmti də öz “yazısının”x9d “İki bulaq”x9d-dan ibarət mərkəzi səmtini yaratdığından öz başlanğıclarını “İki bulaqdan”x9d götürən Beyinnə surun “Beyinnə”x9d nəzər ruhları sırasının “BE”x9d (Bilik və Elm) hərfləri ruhu “Yaratmışın”x9d nəzər ruhunu, “Yİ”x9d ( Yaradan İdrakı) hərfləri ruhu “Yaratdığının”x9d nəzər ruhunu, “N”x9d (Nəsib) xa0hərf ruhu “Mütənasibin”x9d nəzər ruhunu, “N”x9d (Niyyət) hərf ruhu “Biçim”x9d nəzər ruhunu və “Ə”x9d (Əhd) hərf ruhu “Vermiş”x9d-in nəzər ruhunu əmələ gətirirlər. Onların birliyi isə “Növ-növ meyvələrin”x9d nəzər ruhları sırası adlanır. Beyinnə surun “Sur”x9d nəfs sırasının “say”x9d hərf ruhu “İbadətin”x9d nəfs ruhunu, “Uca”x9d hərf ruhu “Eləyənin”x9d nəzər ruhunu və “Rəqəm”x9d hərf ruhu “Təkin”x9d nəzər ruhunu yaratmaqla Allahın Dil səmtinin məzmun ruhları sırasını tamamlayırlar. Bu üç nəfs ruhunun birliyi dilin “Yorğan-döşək”x9d nəfs ruhları sırasını yaradır. xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
Allah şüur piramidasının din və dil səmtləri arasındakı ruh səmasının on lövhəli nəzərlərini “insana öyrətmiş O-nun”x9d, on səkkiz lövhəli nəfslərini isə “nemətin”x9d ruhları yerinə yetirirlər.xa0xa0xa0 xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0 xa0“Dünya”x9d şüur piramidasının “mallar və canlar”x9d bazis üfüqünün yaranışını dinin dünya ruh səmti ifadəçisi olan Təkəsur surunun ruhları yerinə yetirirlər. Bu ruhlar Alaq surəsinin 3-cü ayəsinin məzmunlarını daşıyan ruhlardır. Dünya səmtinin ana ruhu “Cəlal yiyəsi, kərəm yiyəsi Rəbb”x9d ruhudur. Bu ruhun “nəzər”x9d tərkibləri birləşərək “kimsələr”x9d ruhunu əmələ gətirirlər. “Kimsələr ruhu”x9d isə “Oxu”x9d, “Rəbb”x9d, “Ən böyük”x9d, “Kərəm”x9d və “Yiyə”x9d ruhlarına bölünürlər. Din “oxu”x9d səmtinin “sur”x9d sıra ruhlarını isə Fatihə surəsinin ədəd canları məzmunlarını daşıyan “Rəbb”x9d, “Rəhman”x9d və “Rəhim”x9d nəfs ruhları yerinə yetirirlər. Bu üç “nəfs”x9d ruhu da birləşərək “Cin-insan hesab-vaxtının”x9d ruhlarına çevrilirlər. Dünyanın “oxu”x9d ana ruhu olan “Cəlal yiyəsi, kərəm yiyəsi Rəbb”x9d ruhunun sonrakı addımı öz “yazısının”x9d ana ruhu olan “Cin-insan nəfəsinin”x9d ruhunu yaratmaqla bitir. Bu ruh da öz növbəsində xa0Məun sur ruhları adlanan və Alaq surəsinin 4-cü ayəsinin məzmunlarını daşıyan “Cənnət əhli”x9d nəzər ruhları sırasını və Fatihə surəsinin ədəd canlı məzmunlarını daşıyan “Ucalardan uca Cəlal yiyəsi, kərəm yiyəsi Rəbb”x9d ruhunu əmələ gətirir. “Cənnət əhli”x9d nəzər ruhları “Y”x9d, “A”x9d, “Z”x9d və “MAQ öyrətmiş”x9d ruh tərkiblərinə, “Ucalardan uca Cəlal yiyəsi, kərəm yiyəsi Rəbb”x9d ruhu isə “yardım”x9d, “diləyən”x9d və “doğru”x9d ruhlarına bölünürlər. Dünyanın bu iki ruh səmtinin arasında qalan on lövhəli “nəzər”x9d ruhları səması “çevirmiş sonra onları”x9d səmasına, on beş lövhəli “nəfs”x9d ruhları səması isə “kimsələr”x9d səmasına dönürlər. Axirətin “Biz”x9d bazis üfüqünü hansı ruhların yaratdığını müəyyən etməmiş üfüqün “rəb”x9d yaranışlarından danışmaq olmaz. Bu səmti Kausər sur ruhları yaratmışlar. Onların “nəzər”x9d ruhları sırası Ələ surəsinin 3-cü ayəsinin məzmunlarını daşıyırlar. Bu ruhlar “Kausərə”x9d məxsus “hər şey”x9d, “ölçüb-biçmiş”x9d, “doğru”x9d, “yol”x9d və nişan vermiş”x9d-in ruhlarıdırlar. Onun “Sura”x9d məxsus “din”x9d, “gün”x9d və “yiyə”x9d “nəfs”x9d ruhları isə Fatihə surəsinin ədəd canları məzmunlarını daşıyırlar. Axirət istiqamətinin ana ruhu “İki şərqin, iki qərbin Rəbbinin”x9d ruhudur. Din səmtinin bu “oxu”x9d ruhu sonrakı mərhələdə özünün “iki cənnətdən ibarət ana “yazı”x9d səmtini yaradır. O da öz növbəsində Ələ surəsinin 4-cü ayəsinin məzmunlarından ibarət “yazının”x9d “nəzər ruhları sırasını və Fatihə surəsinin ədəd canları məzmunlarından ibarət “yazının”x9d “nəfs”x9d ruhları sırasını əmələ gətirirlər. Bu “yazının”x9d “nəzər”x9d ruhları sırası “yaşıl”x9d, “yaşıl”x9d, “ot”x9d, “laq”x9d və “bitirmişin”x9d, “nəfs”x9d ruhları sırası isə “yol”x9d, “yön”x9d və “biz”x9d-in ruhlarından təşkil olunurlar. Axirətin “nəzər”x9d ruhları birləşərək “Yamyaşıl”x9d ruhlarını, Axirətin “nəfs”x9d ruhları isə birləşərək “İki fəvvarə”x9d ruhlarını əmələ gətirirlər. Hər bir şüur piramidası özünün bazis üfüqünü yaradarkən onun din, dil və əsl ruhları tamamilə məsrəf olunurlar. Rəhman şüurunun dörd şüur piramidasından ibarət yaranışları tam başa çatdıqda, yəni mərkəzi ana ruhlar və səkkiz ruh səmti məsrəf olaraq özləşdikdə (vücudlaşdıqda) mərkəzdə yalnız Allahın Qeybi qalır. Səkkiz ruh sıralarında cəmləşən ruhların sayı Fatihə, İxlas, Təkəsur və Kausərdən ibarət “oxu”x9d, Talaq, Beyinnə, Məun və Mumtəhinədən ibarət “yazı”x9d surələrinin ayə saylarına bərabər 62 səmt ruhu ilə bu səmtlər arasındakı səmalarda cəmləşən ruhların ümumi sayına (62 + 224 = 286) bərabərdir. Bu göstərir ki, Baqara (Tövrat) surəsi Quranın Ruhudur. Növbəti mövzu “Ulu”x9d şüur piramidasının Məhfüs zatları üfüqünün “rəb”x9d yaranışlarını, yəni Məhfüsün qurulmasını əks etdirəcəkdir. xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0xa0
xa0
P.S.Cəfər Qasımoğlu ilə bu telefon vasitəsi ilə əlaqə saxlamaq mümkündür.
(050) 799 ”“ 30 - 62xa0 xa0 xa0
